2010年山西新闻网
“为什么我们就不能通过人工授精要一个属于自己的孩子？‘禁止单身女性人工授精’是否应该更多考虑到我们这个群体的感受？”王丽媛是太原某传媒公司的一位白领，她这样的想法，代表着城市中经济状况良好的部分大龄“剩女”的诉求。
声音：“我们有能力独自抚养孩子”
在山西太原这个内陆城市，王丽媛的想法让很多人为之一惊，她的朋友和同事都将其视为“一时兴起的泡沫想法”。可实际上，这个想法在她内心孕育了几年之久。
王丽媛就是人们平时所说的“都市剩女”，她对另一半的要求比较高。首先要求对方要有经济实力，其次还希望有“心动的感觉”。乍一看，没有什么苛刻之处，细琢磨，男方的“外貌、身高、钱袋子、温柔体贴”等要素，尽在不言中。
“我的条件也比较好，有固定收入，身高一米七，各方面指标也算是人中之凤吧。”王丽媛打趣，“人在30岁前对爱情有幻想，30岁以后，就只对婚姻有幻想，眼看着快到40岁了，生育年龄都要过了，我就只对孩子有幻想了。”
总而言之，像王丽媛这样的都市白领全国也不在少数。今年，全国妇联等单位联合发布的《2009中国人婚恋状况调查报告》显示，有40.1%的女性坦言自己的择偶标准很高或者比较高，超过44.1%的女性坚持不降低自己的择偶标准。
这部分不降低择偶标准的人群，大多自身条件优越。她们是否有着与王丽媛一样“生个孩子”的想法？在几个省内“单身女白领”的QQ群里，本报记者做了一项调查：如果婚姻迟迟不来，会不会选择要个孩子？结果表明，在回应记者的36名女性中，20名会考虑领养或者通过其他方式要一个孩子，比率为56%。
网友“静静的玫瑰”说：“说句实话，我们都是30多岁的女人，什么都经历过了，除了婚姻……我们有实力要一个孩子，没有婚姻，女人的人生已经残缺了三分之一，如果再没有孩子，我们的人生还剩下什么？”
“冰冷了我的心”倾诉：“我之前要为一位我深爱的已婚男人生孩子，他害怕得四处躲避，最后还骗我到医院堕了胎……对男人，我失望了。我只希望能生一个孩子，在对他倾注全部的爱中，走完我的一生。”
大多网友表示，她们有能力抚养孩子，碍于世俗压力，她们更多地会选择领养一个孤儿。
其中6名女性考虑会去“人工授精”。“巴黎野百合”坦陈：“找个男人生孩子，比较麻烦，还得时刻惦记着孩子爸爸是否尽到了父亲的责任义务。人工授精可以规避这些风险，我的孩子我做主。”
对于“禁止单身女性人工授精”的规定，几位女性愤愤不平地议论：“为什么单身女人可以领养孩子，却不可以通过人工授精生一个？”
这个简单的调查或许不能说明什么问题，但它可以反映部分单身女子“渴求孩子，渴求完整人生”的心理需求。
现实：与男人“性”后生子更不靠谱
要一个孩子的方式有很多种，为何王丽媛们要选择人工授精的方式呢？
走下QQ群这个虚拟的载体，10月28日，记者在一家咖啡厅约见了“巴黎野百合”。她避讳谈论自己的年龄，自称在某外企担任副总经理。“十个孩子的吃穿上学费用对我来说也不是问题！”说这句话的时候，她双手摊开，表情夸张，咄咄逼人的气场迎面扑来。“领养的孩子同样需要付出心血培养，听话还好说；不听话的话，总会感觉，这孩子与咱没啥血缘关系，为他付出那么多，不值。和别的男人生一个，那麻烦更大了，对方也不会同意你生。这个事情，我已经历过N次了……”她解嘲式地笑笑。“巴黎野百合”姓李，研究生学历，精通两门外语，属于“精英女人”的类型，她细细梳理了“要孩子”的各种方式，认为和男人“性”后要孩子最不现实。“首先，这个孩子在法律关系上，与这个男人牵扯不清。孩子出生后，对于男方来说，有继承他遗产的潜在危险性，而且，他还不能抹杀自己作为父亲的抚养义务。对于我来说，孩子的父亲明明就在那里，孩子问爸爸是谁，我能无动于衷吗？装作不知道显然是自欺欺人。”“巴黎野百合”想通过“人工授精”的方式生孩子也由来已久，她甚至专程到北京、广州等地咨询过相关问题。
对于人工授精的“禁令”中囊括了她这类人的诉求，她表示悲哀和无奈。
省人口计生委科学研究所生殖科梁主任向记者介绍：“去年，我们给76对夫妻进行了人工授精，成功40余例。每天来咨询的夫妻很多，但鲜有单身女性要求人工授精的。王丽媛是首例。”
在这里，申请授精者，必须提供结婚证、身份证、准生证。“这是国家的规定，我们只是严格履行程序。”一工作人员称。
省人口计生委科学研究所是我省惟一可做供精人工授精的机构，所长郭兴萍是一位人类辅助生殖技术方面的专家，她关注此问题由来已久：“2002年，《吉林省人口与计划生育条例》中规定：‘达到法定婚龄决定终生不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育技术手段生育一个子女’引起举国争议。立法者认为，这一规定是‘为了最大限度地维护公民的生育权’。最终，‘独身女性能否生育试管婴儿’的争议在2003年国家卫生部新修订的《人类辅助生殖技术规范》中尘埃（微博）落定。这部《规范》中明确规定‘医疗机构在实施试管婴儿技术中，禁止给单身妇女实施人类辅助生殖技术（包括人工授精、体外授精-胚胎移植、单个精子卵细胞胞浆内显微授精以及在此基础上演进的各种新技术）’。”
沮丧：伦理难题让法规对剩女说“不”
2003年的一纸禁令，剥夺了自己的生育权，王丽媛和“巴黎野百合”一样沮丧。
今年11月3日，新浪网正在做一项调查，调查人数已达2322人，其中46.1%的人认为“剩女也有做妈妈的权利”，37.3%的人认为“没有爸爸会对孩子有影响”，另外的16.5%选择中立。该项调查目前仍在进行中。
显然，单身女性通过人工授精而来的孩子，究竟会受到怎样的影响，是与社会发展进度和社会观念认知息息相关的。“每个孩子都有权享受父爱、有权享受完整的家庭教育，孩子没有父亲会给他的心理带来多大影响？这些矛盾如何解决？”一些网友重新提出这样的忧虑。
男女关系的日益平等，女权主义的兴起，让女人不再于男人的庇护下度日。王丽媛是一个女权主义者，她不认同“没有父爱会对孩子有影响”的说法：“单亲家庭已普遍存在，随着社会的进步，各种家庭形式应运而生，比如，丁克家庭、单身贵族等。而更多的家庭遭遇着父亲离世或父亲抛弃孩子的悲剧，这些孩子同样在成长。只要母亲能给孩子一个健康的生活环境，孩子的心理不会有阴影。相对而言，更多有父亲的孩子，在父亲的冷漠和抛弃中度日，他们的心理健康更应该受到关注。”
然而，不能排除孩子出生后问及“我爸爸是谁？”的棘手问题。“巴黎野百合”称：“我认为可以告诉孩子，他就是妈妈通过人工授精而来。我相信，社会观念在改变，人工授精将成为一种生育方式与其他生育方式共存，它逐渐会成为一种常态。将来，任何一对父母都会告诉人工授精孩子真相。而孩子也会坦然面对，像其他孩子一样健康生活。”“可以理解的是，女人一过30岁，生育能力就在走下坡路，受孕条件要求也就越来越高。在将近40岁的当口，很多女性都会产生尽快要一个孩子的想法。现在在人类辅助生殖的相关会议及论坛上，‘单身女子可不可以经过人工授精生一个孩子’的争论激烈，一直未绝。大家没有停止讨论这个问题，也都在寻求一个更好的解决处理办法。”山西省人类精子库实验室负责人宋春英说，人类辅助生殖技术在中国也就七八年的发展时间，相信经过多方面的权衡，最终会有一个符合国情也符合人文精神的条款面世。“单身妈妈生育孩子后意外死亡，孩子由谁抚养？”“孩子得知自己的身世，执意要求查找父亲的踪迹怎么办？”“因此引发的社会问题暴露后，该怎么解决？”诸如此类的问题，更无法在“法律准入制”之前有合适的答案。
进步：单身女性生育权应被重视
更多受访者表示，“单身女子通过人工授精生子”能否站住脚，实则是一种观念的冲撞。
受访者举例说明：孩子与捐精的父亲没有任何法律上的关系，包括赡养、抚养、财产继承。孩子只与母亲在法律上负有相互的权利和义务。
“单身女子授精生育出的后代在心理健康、社会抚养等方面都面临诸多难题。我国奉行和谐的家庭理念，而孩子一出生就面临着伦理等社会问题，显然值得商榷。单身女子站在自己的角度上，不顾及出生后孩子的思想感情需求，显然也是自私的行为。”省人口计生委科学研究所郭兴萍所长如是说。
调查显示，希望通过人工授精生个孩子的单身女性都有苦衷。有的是婚姻失败，有的是对爱情绝望拒绝婚姻，有的是感情受到严重创伤。单身女性生育权的争议表明了社会在进步，生育权作为人权的一项，伴随着生产力的发展，也会不断发生改变。
王丽媛坚信那一天很快就会到来，她甚至建议：人工授精的准入条件应该借鉴一下《收养法》，收养人具备无子女；有抚养教育被收养人的能力；未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病等条件，就可以收养孩子；30岁以上。
她说：“我完全具备以上所有的条件。”
在王丽媛惆怅之际，欧洲一家“借精生子”的网站上，英国一位未婚单身女性艾尔莎正在通过网站申请提交表格，她想要得到与自己要求相符的精子。而美国加利福尼亚州单身女子纳迪娅·苏莱曼被一次性植入12个受精胚胎，8个孩子呱呱坠地，成为热议话题。
单身女性的生育权是法律赋予的。太原师范学院张普定教授认为：“辅助生殖是国家公权力的扩张，而公民生育权是私权利，单身女性的这种诉求反映了公权力与私权利的一种冲突矛盾。生育权作为人的一项基本权利，是作为民事主体必须享有的权利，而不以是否具有特定身份如配偶身份为前提。没有配偶者也享有同等的生育权。现代文明的不断发展，使得传统的伦理道德倍受挑战，婚姻并非惟一生活方式，走进婚姻就要生育儿女的传统观念，同样受到挑战。那么，我们是不是换一种眼光看待这件事情，没有走进婚姻，同样可以主张生育权呢？”
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